Dalla sofferenza all'arte: un viaggio sonoro per ritrovare se stessi.
La musica e il canto sono potenti analgesici che attivano il sistema nervoso parasimpatico, stimolano la produzione di dopamina e riducono la produzione di cortisolo (ormone responsabile dello stress), orientano all’attivazione di percorsi mentali che allontanano dalla fissazione nel dolore donando preziosi attimi di leggerezza e liberta'.
'A VERITA' (A.Ferrara, L.Orologi)
Un profondo viaggio introspettivo, guidati da parole viscerali ed evocative. E' un'esplorazione nei meandri dell'anima, tra passioni ardentemente custodite e la continua ricerca della verità. Ma la ricerca della verità è un cammino tortuoso, un percorso continuo, un'esperienza che ci accompagna in ogni istante della vita.
CREDIT
Alessandro Ferrara (voce) Luciano Orologi (sax tenore, tastiere, arrangiamento) Stefano Cesare (basso elettrico) Marco Aquilani (chitarra elettrica, acustica) Nicola Orabona (drums) Laura Antonini (voce) Raffaele Cardone (recording, mixing) Bob Fix (mastering). Testo di Alessandro e Pasquale Ferrara. Assistenti tecnici: Marianna Laganà, Francesco Pirozzi, Giovanni Cantone.
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Testo e spiegazione
Je te vulesse vere’ ‘e vulà miez' 'e stelle (Vorrei vederti volare tra le stelle)
Je te vulesse senti' 'e parla' senza parole (Vorrei sentirti parlare senza parole)
Nella vita, talvolta, produciamo pensieri che come zavorre c'ingabbiano nei condizionamenti sociali ed epocali. Soltanto l’ascolto silenzioso e l’empatia possono generare consapevolezza e libertà.
Sincer' comme ‘o mare (Sincero come il mare)
Bisognerebbe identificarsi lucidamente nell’inconscio rappresentato dalla vastità del mare per essere sempre sinceri
Libbero comme ‘o ciel (Libero come il cielo)
Soltanto la sincerità può aprire le porte alla saggezza della libertà che dimora nel cielo
Se perdono sti' pensier 'mpunnu ‘o mare (Si perdono questi pensieri in fondo al mare)
La sincerità ci consentirà di seppellire nei fondali marini quei detriti rappresentati da pensieri, paure ed ossessioni ostacolanti la nostra liberazione
E volano sti parole ngoppe 'o cielo (E volano queste parole nel cielo)
Soltanto lasciando cadere quei detriti nei fondali marini potremo utilizzare un linguaggio pregno di etica che svelerà l'immensità del cielo di cui siamo parte.
Je nun sacc capì, je nun sacc verè addò fernesce o' cielo (Non riesco a capire, non riesco a vedere dove finisce il cielo)
Je nun sacc capì, je nun sacc verè addò cummencia ‘o mare (Non riesco a capire, non riesco a vedere dove inizia il mare)
Nella ricerca della verità ci accorgeremo che il cielo e il mare sono somiglianti ed abbracciandosi nell’orizzonte si sposano e si uniscono in un solo corpo.
E cammin cammin penzann e cammin cà luna rirenno (E cammino, cammino pensando e cammino con la luna ridendo)
Riprendendo il cammino sul sentiero con questa consapevolezza saremo aggrediti da mille pensieri ed umori che ci faranno essere lunatici (come la luna)
Parlo comme si fosse l’ùrdima vota ca me siente ‘e parla, canto comme si fosse l’ùrdima vota cà me siente ‘e canta (Parlo come se fosse l'ultima volta che mi senti parlare, canto come se fosse l'ultima volta che mi senti cantare)
In quella confusione generata dal bisogno spasmodico di svelamento della realtà, tentiamo di comunicare con tutta la nostra determinazione razionale (linguaggio verbale razionale) e nello stesso tempo viscerale (canto viscerale), come se la vita si svolgesse tutta in questo preciso istante.
Je parlo 'e canto cu ‘o sole ‘nfaccia ‘e dint’o core ‘o mare (Parlo e canto con il sole sul volto e nel cuore il mare)
Parliamo e cantiamo ispirati dall’eterna energia solare e quella del cuore che sono immense quanto il mare
sta’ verità c’aggia cercato, n’aggia truvat (questa verità che ho cercato e non ho trovato)
Non può esistere alcuna verità assoluta, ma soltanto dei passaggi della vita in cui prendere coscienza dei fatti che ci accadono. Per tal motivo, ogni verità è drasticamente temporanea e precaria.
E rerenno me song perduto pé cercà stà verità cà nun ‘nce stà (E sorridendo mi sono perso per cercare questa verità che non esiste)
Mentre siamo confusi e fusi con la luna (quindi lunatici), ci smarriamo ancora nella ricerca di una verità che, ingenuamente, speriamo sia definitiva.
Ma nun se ferma stù fuoco ‘e mare ca teng dint’o core, ma nun se ferma stù fuoco ‘e mare ca teng dint’ e' vene (Ma non so ferma questo fuoco di mare che ho nel cuore, ma non si ferma questo fuoco di mare che ho nel cuore)
Malgrado le cadute ed i fallimenti è doveroso ritrovare la forza e la determinazione per mantenere accesso il fuoco, il pathos, la passione che ispira ed alimenterà i nostri passi nella ricerca della verità. Quel fuoco dovrà resistere alle avversità ed addirittura anche all'acqua, dovrà distribuirsi in tutti gli spazi interiori attraverso la via prediletta del sangue, le vene.
E cammin cammin penzann e cammin cà luna rirenno (E cammino, cammino pensando e cammino cammino ridendo)
E stu fesso cà nmpiett se sbatt, s’aggir e s’avota, nun sap che fa (e questo fesso che in petto si sbatte, si agita, non sa cosa fare)
Po' s’acqueta, se ferm s’addorme, tien ment comm’ ròrme (Poi si acquieta, si ferma, si addormenta, guarda come dorme)
E me sceta ‘a dint’ ‘o suonn stà verità cà nun ce stà (e mi sveglia dal sonno questa verità che non esiste)
Lasciando scorrere il pathos e la consapevolezza (ci svegliamo dal sogno illusorio) possiamo riprendere il cammino sorridendo empaticamente alla luna, ma coscienti che l’ingenuità del cuore potrebbe ancora una volta indurci a pensare di aver trovato un’altra ingannevole eterna verità. Tanto, prima o poi, il cuore inquieto si acquieterà, riposerà e con lui anche la nostra mente. In quella dimensione di sonno lucido e profondo giungerà la consapevolezza che non esiste un'univoca verità, perché, in fondo:
Ognun è nuie pur si nun’ ‘o sap port dint’ o’ core chiullù poc è verità ca’ ce fa campa (Ognuno di noi, anche se non ne è consapevole porta nel cuore un pizzico di verità che ci fa vivere)
chillu ppoc’ è verità ca’ nce fa sunnà (quel pizzico di verità che ci fa sognare).
Pasquale, mio padre è stato un riferimento fondamentale, da qualche anno non è più su questa terra, ma continua a vivere in me anche attraverso questa canzone che abbiamo partorito insieme. Una delle memorie più vivide della mia infanzia è legata a mio padre: la sera sul tardi restava solo in cucina, mentre dal letto della mia camera ascoltavo con pathos le musiche che creava con un'armonica a bocca. Quei suoni m'incuriosivano ed m'inebriavano così intensamente che non potevo fare a meno di raggiungerlo. Mi sedevo accanto a lui con il desiderio di ascoltarlo fino all'alba ma dopo alcune delle sue creazioni sopraggiungeva in me un gradevole sonno. Interrompeva la sua creatività per accompagnarmi a letto in questo modo: salivo sui suoi piedi, mi abbracciavo alla sua vita e percorrevamo il lungo corridoio che separava le due stanze. Nel frattempo continuava a suonare l'armonica, quel suono viscerale è stato uno degli imprinting fondamentali che hanno generato la mia passione verso la musica e l'arte in generale.
